Введено-Оятский монастырь. Официальный сайт. - Архитектор Андрей Петрович Аплаксин. Тестовая страница
Суббота, 01 Август 2009

Архитектор Андрей Петрович Аплаксин.

А.П. Аплаксин

Одним из видных представителей столичной школы "неорусского стиля" был петербургский епархиальный архитектор Андрей Петрович Аплаксин (1879-1931 г.г.). Выпускник Санкт-Петербурского института гражданских инженеров в 1906 г. А.П. Аплаксин занял должность архитектора Санкт-Петербургской епархии, сменив на этом посту своего заслуженного предшественника – мастера "русского стиля" Н.Н. Никонова.

Объем сделанного им только за одно десятилетие поражает своим масштабом и многообразием. Список его проектов насчитывает более пятидесяти работ, причем осуществлено из них было свыше двадцати (все в пределах Санкт-Петербургской епархии, от ближайших окрестностей столицы до отдаленных уголков губернии). Среди них – церкви, монастырские подворья, часовни, дома церковных причтов. Дальнейшая судьба их в большинстве своем трагична – в советское время многие из них были разрушены или значительно перестроены; нетронутыми остались единицы. Вместе с тем необходимо учесть, что помимо полноценных творческих работ в практике А.П. Аплаксина существовали и более мелкие – по текущему ремонту и перестройке церковных зданий.

Кроме того, в 1900-1910 г.г. архитектор осуществил реставрацию двух старейших храмов Петербурга: Сампсониевского и Казанского соборов. В 1913 г. по его проекту рядом со сгоревшим Троице-Петровским собором XVIII в. был возведен временный храм-копия, ранее, в 1910 г., осуществлена перестройка Никольского собора Никольского Староладожского монастыря – памятника XV столетия. С 1911 г. А.П. Аплаксин совмещал свою основную должность со службой архитектора Казанского собора и необычайно интенсивной научной и общественной деятельностью.

Однако, главное для каждого архитектора – это его постройки. И в этой области А.П. Аплаксин предстает как мастер, бесспорно обладающий индивидуальным, легко узнаваемым почерком. В каждой постройке А.П. Аплаксин всегда неуклонно стремился к стилистической цельности, к согласованности ее архитектурного решения и художественного убранства. Только таким образом, считал он, архитектор способен исполнить свою миссию, главная цель которой – преображение человека посредством красоты. "Русский церковный зодчий должен помнить, – говорил он, – что будущее сметет, как пыльную ветошь, плоские фасады жилых домов, а каждая церковь, охраняемая уважением к святыне, как бы она слаба в архитектурном отношении ни была, просуществует сотни лет, и история искусств не внесет на свои скрижали имена жертвователей, строителей и благоукрасителей, а имя зодчего упомнит и пошлет ему вдогонку в вечность клеймо бездарности", а потому "лучше отказаться от постройки церкви, чем уступать вкусам современной толпы". Творчески прорабатывая весь проект, от общего замысла до мелких деталей, архитектор в то же время постоянно заботился об оптимальном решении функциональных задач, немаловажном, например, в таких сложных многофункциональных комплексах, как монастырские подворья.

К сожалению, воплощению многих его замыслов помешали события Первой мировой войны и октября 1917 г. В 1914 г. А.П. Аплаксин был призван в армию, но сохранил при этом за собой должность петроградского епархиального архитектора. Переворот 1917 г. положил окончательное завершение его деятельности как церковного зодчего.

Умер архитектор в 1931 г. и был похоронен на Смоленском православном кладбище Петербурга – города, в котором жил и работал всю свою жизнь.

Несмотря на то, что большая часть построек А.П. Аплаксина была разрушена или перестроена, память о нем все же не была утрачена: она сохранялась в историко-архитектурной науке. Жива она и сейчас: его имя все чаще возникает на страницах публикаций по истории русской архитектуры, истории Петербурга и петербургского церковного строительства.

Постепенно обретают первоначальный облик чудом сохранившиеся храмы – церковь святой благоверной княгини Анны Кашинской на Введено-Оятском (бывшем Кашинском) подворье; ставшее ныне приходской церковью подворье Творожковского монастыря; Петропавловская церковь в Дибунах. И в этом видится залог того, что творческое наследие последнего архитектора Санкт-Петербургской епархии в недалеком будущем получит достойную оценку и займет подобающее место в истории отечественного зодчества.
 

по материалам статьи,опубликованной в газете "Свете тихий"
(2003. № 14; 2004. № 1 /16/),
автор – А.Е. Белоножкин,кандидат искусствоведения

Более подробно с жизнью и работами А.П. Аплаксина Вы можете ознакомиться на сайте aplaksin.ru

Православный календарь

 

 

 

 

 
Яндекс цитирования